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Zu den sizilischen Brüdern aus Katane, manchmal bezeichnet als Amphinomos und Anapias, vgl. Lykurgos, Leokr. 95 (dort nur ein ungenannter Sohn, dagegen bei Seneca, benef. 3,37,2 und Pausanias 10,28,4 ein Brüderpaar) sowie das Gedicht Aetna des Pseudo-Vergilius. Hingewiesen wird also auf ein Brüderpaar, welches in Respekt und Achtung vor den Eltern in auswegloser Situation während eines Vulkanausbruches deren Leben zu retten versucht, ohne des eigenen Überlebens zu gedenken. Die Catanäischen Brüder werden damit zu einem Sinnbild der Pietas und eines vorbildhaften, tugendhaften Verhaltens. - Zum 2. Imperatorentitel des Sextus Pompeius vgl. Dio 48,19,1.

Rom nach Einführung der Denarprägung

Mit dem Denar, der bis weit in die römische Kaiserzeit hinein für fast 500 Jahre Hauptnominal bleiben sollte, schufen die Römer eine eigenständige Silbermünze. Der Zeitpunkt seiner erstmaligen Ausprägung ist in der numismatischen Forschung viel diskutiert und auch heute noch immer nicht gänzlich gesichert. Besonders die Ausgrabungen im antiken Morgantina auf Sizilien engen die Einführung des Denars in die Jahre zwischen 215 und 211 v. Chr. inmitten des Krieges gegen Hannibal ein. Die Münzbilder der römischen Republik sind wichtige ikonographische Zeugnisse der führenden Familien Roms in jener Zeit. Beschränkt sich zu Beginn des 2. Jahrhunderts v. Chr. das Bildspektrum auf wenige Typen, so gewinnt es im Laufe des 1. Jahrhunderts v. Chr. immer mehr an Bedeutung als Medium des spätrepublikanischen Legitimationsdiskurses. In den Auseinandersetzungen zwischen den Caesaranhängern und -gegnern und schließlich zwischen M. Antonius und Octavianus erwiesen sich die Münzen als wirkungsvolles Propagandamittel.