{"ikmk_mds_id":"18213800","ikmk_id":"13915","eLearning_completed":"0","primary_source_id":"0","title":"Augustus","inventory_number":"","activated":"yes","item":{"ikmk_item_id":"1","ndp_uri":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/ndp\/sachbegriff\/1","item_de":"M\u00fcnze","item_en":"Coin","item_nomisma":"http:\/\/nomisma.org\/id\/coin"},"permalink":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/object?id=18213800","permalink_source":null,"publisher":{"ikmk_publisher_id":13,"ndp_uri":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/ndp\/besitzer\/13","publisher_name":"M\u00fcnzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin - Stiftung Preu\u00dfischer Kulturbesitz","publisher_isil":"http:\/\/ld.zdb-services.de\/resource\/organisations\/DE-MUS-814819","publisher_isil_short":"DE-MUS-814819","UID":"http:\/\/ld.zdb-services.de\/resource\/organisations\/DE-MUS-814819\/18213800","legalBodyWeblink":"https:\/\/www.smb.museum\/museen-und-einrichtungen\/muenzkabinett\/home.html","author":"Deissmann, Marieluise; Dahmen, Karsten"},"owner":{"ikmk_owner_id":"13","owner_name":"Berlin, M\u00fcnzkabinett der Staatlichen Museen","owner_isil":"http:\/\/ld.zdb-services.de\/resource\/organisations\/DE-MUS-814819","owner_isil_short":"DE-MUS-814819","owner_www_address":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/","nomisma_address":"http:\/\/nomisma.org\/id\/mk_berlin","ndp_uri":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/ndp\/besitzer\/13","owner_type":{"de":"Eigentum","en":"Property","ikmk_type_id":"2","ndp_uri":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/ndp\/possession_kind\/2"}},"ikmk_status_id":"7","status":{"de":"vorhanden","en":"present","ikmk_status_id":"7","ndp_uri":"https:\/\/ikmk.smb.museum\/ndp\/object_status\/7"},"nominal":{"ikmk_nominal_id":"821","nominal_de":"Dupondius","nominal_en":"Dupondius","nominal_nomisma_id":"http:\/\/nomisma.org\/id\/dupondius","nominal_gnd_id":"","info_de":"R\u00f6mische Bronzem\u00fcnze im Wert von zwei Assen, also ein halber Sesterz. 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Nach Typus ein Dupondius, nach Gewicht ein As. - Die Vorschl\u00e4ge f\u00fcr die Deutung dieses R\u00fcckseitentyps sind ganz unterschiedlich: von St\u00e4dtenamen wie Colonia Augusta, Caesarea Augusta, Caesarea Arca oder Caesaraugusta, \u00fcber Consensu Augusti oder Caesaris Auctoritas. Commune Asiae wurde von Sutherland aufgrund anderer M\u00fcnzen mit der Aufschrift \u039a\u039f\u0399\u039d\u039f\u03a5 \u0391\u03a3\u0399\u0391\u03a3 vermutet und auch Caesar Augustus wurde aufgeworfen. So gro\u00df die Breite der M\u00f6glichkeiten ist, erkennen doch alle Bearbeiter an, dass ihre Thesen nicht gesichert sind.","period":{"ikmk_period_id":"4","name_de":"R\u00f6mische Kaiserzeit","name_en":"Roman Imperiod period","description_de":"Die Zeit zwischen dem Ende des Hellenismus mit der Eroberung \u00c4gyptens durch Rom im Jahre 30 v. und dem Regierungsantritt des Diocletianus 284 n. 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Chr. blieben ihm 41 Jahre, um das neue Herrschaftssystem zu etablieren. Gerade zu Beginn des neuen Herrschaftssystems, des Prinzipates, findet sich noch eine Vielzahl von ikonographischen Versuchen, die reizvolle und zum Teil schwer zu interpretierende Zeugnisse einer \u00dcbergangszeit sind.","year_from":"-30","year_until":"14","autor":"Weisser, Bernhard"},{"ikmk_timeline_id":"5","timeline_item":"Griechische M\u00fcnzen in der R\u00f6mischen Kaiserzeit","description":"Als der Adoptivsohn Caesars, genannt Octavianus, im Jahre 27 v. Chr. zum Augustus erhoben wurde, merkten die griechischen Bewohner des R\u00f6mischen Reiches, dass die B\u00fcrgerkriege der sp\u00e4ten Republik vorbei waren. Das neue System des Prinzipates versprach Frieden und eindeutige Ansprechpartner in Rom, die die st\u00e4dtischen Honoratioren in das Herrschaftssystem einbanden. Die St\u00e4dte begannen wieder zu prosperieren. Die nun hergestellten st\u00e4dtischen M\u00fcnzen bestanden \u00fcberwiegend aus Bronze. Sie sind Zeugnisse des Selbstverst\u00e4ndnisses der St\u00e4dte und deren Verh\u00e4ltnis zum r\u00f6mischen Kaiserhaus. Die Vorderseiten trugen nun anstatt von G\u00f6tterbildern \u00fcberwiegend die Portr\u00e4ts von Angeh\u00f6rigen des Kaiserhauses. Auch die R\u00fcckseiten konnten in Bezug auf Rom gestaltet sein. Einen gr\u00f6\u00dferen Umfang nahmen hier jedoch Bilder in unmittelbarem Bezug auf die Stadt selbst ein. Am h\u00e4ufigsten waren Darstellungen der st\u00e4dtischen Gottheiten, ihrer Begleiter und Attribute. Die M\u00fcnzen sangen ein St\u00e4dtelob mit Strophen auf das ehrw\u00fcrdige Alter und die Zugeh\u00f6rigkeit zur griechischen Koin\u00e9. Sie zeigen die lokalen Heroen und Mythen. Der Schmuck der Stadt mit Architektur und ber\u00fchmten Skulpturen ist auf den M\u00fcnzen zu sehen. Homer, Herodot und andere Vorfahren (\u201aviri illustres\u2019) trugen zum Ruhm der Stadt bei. Mit Stolz pr\u00e4sentiert man die Festspiele und die Ehrentitel der Stadt, um die man mit anderen St\u00e4dten konkurrierte. Ab Mitte des 3. Jahrhunderts verschlechterte sich die wirtschaftliche Lage, so dass es zunehmend unattraktiv wurde, eigenes Geld zu produzieren. In der Regierungszeit des Tacitus (275\/276 n. Chr.) gaben auch die letzten Pr\u00e4georte die Herstellung st\u00e4dtischen Geldes auf. In Alexandria dagegen endet die regul\u00e4re M\u00fcnzpr\u00e4gung 295\/296 bzw. mit dem Usurpator Domitius Domitianus 297\/298 n. 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