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Der Kopf auf der Vs. wird von Woytek, der darin Hollstein folgt, als Apollo und nicht wie bei Crawford als Libertas gedeutet. Apollo hatte unter den Göttern die größte Bedeutung für die Freiheitspropaganda der Caesarmörder, einmal als Gott des Sieges, zum andern hatte sein Orakel in Delphi zur Abschaffung der Königsherrschaft in Rom geführt (Livius 1, 56, 4-13). Die Schiffszier auf der Rs., deren Rosen auf Rhodos hinweisen, erinnert an den Sieg des Cassius über die Rhodier 42 v. Chr.

Rom nach Einführung der Denarprägung

Mit dem Denar, der bis weit in die römische Kaiserzeit hinein für fast 500 Jahre Hauptnominal bleiben sollte, schufen die Römer eine eigenständige Silbermünze. Der Zeitpunkt seiner erstmaligen Ausprägung ist in der numismatischen Forschung viel diskutiert und auch heute noch immer nicht gänzlich gesichert. Besonders die Ausgrabungen im antiken Morgantina auf Sizilien engen die Einführung des Denars in die Jahre zwischen 215 und 211 v. Chr. inmitten des Krieges gegen Hannibal ein. Die Münzbilder der römischen Republik sind wichtige ikonographische Zeugnisse der führenden Familien Roms in jener Zeit. Beschränkt sich zu Beginn des 2. Jahrhunderts v. Chr. das Bildspektrum auf wenige Typen, so gewinnt es im Laufe des 1. Jahrhunderts v. Chr. immer mehr an Bedeutung als Medium des spätrepublikanischen Legitimationsdiskurses. In den Auseinandersetzungen zwischen den Caesaranhängern und -gegnern und schließlich zwischen M. Antonius und Octavianus erwiesen sich die Münzen als wirkungsvolles Propagandamittel.